История Ирана

предыдущая стрелка
следующая стрелка
ползунок


При обсуждении истории Ирана необходимо уточнить вопрос, чтобы лучше определить рамки расследования: мы намерены поговорить о хронологическом пути населения, которое с самого начала цивилизации до наших дней проживало в нынешних иранских границах или хочет описать события тех народов, которые каким-то образом считали себя иранцами и жили в историко-географическом контексте, включая районы сегодняшнего Ирана и территории, включенные в границы древнего Ирана. Некоторые ученые делают начало история Ирана с приходом арийских народов на иранское плато, название Ирана происходит от таких групп населения.

Однако это не означает, что в более ранние времена такая обширная территория была необитаемой или лишенной признаков других цивилизаций.

До прихода арийского населения Иранского плато, многие другие древние цивилизации родились там и исчезли, но наследие некоторых из них в этой стране, даже сегодня, плодоносит в красочных формах.

В качестве примеров таких цивилизаций мы можем упомянуть следующее: SAHR-е Sukhte (Систана), Эламская цивилизацию (к северу от Хузестана области), цивилизации в бассейне реки Халил Руди недалеко от города Джирофт (в области Керман), городская цивилизация древней дюны Siyalk (недалеко от города Кашан), цивилизация Урарту (nell'Azarbayejan), Ghiyan Тепе (Nehavand в области), цивилизация Курдистан и Mannei nell'Azarbayejan, то цивилизации Касситов в Лорестане.

В настоящее время мнение специалистов разместили приход иранского плато те люди, которые называли себя ариями термин «ариец» на их языке означает «благородный» или «сэр» в конце второго тысячелетия до нашей эры, но это Есть очень разные мнения.

Таким образом, у иранского народа есть национальная культура и цивилизация, которые сформировались на протяжении тысячелетий и достигли своего пика в исламский период.

Следы культуры и цивилизации такого рода можно наблюдать в различных формах, например, в позициях, в новинках и в религиозном гении этой нации.

Настолько, что, с точки зрения религиозных и культурных взглядов, Иран пожертвовал его грудь интеллектуальному и нравственному является то, что Восток на Запад, начиная с Зороастра Академии Платона до загадочного культа Митры и, Таким же образом он сыграл важную роль в распространении гнозиса и манихейства, из которых некоторые идеи можно найти и в буддизме.

Наконец, великое наследие древней цивилизации, имеющее жизненно важное значение для многих стран Азии и других частей мира, доверяет исламскому Ирану задачу сделать его достойным похвалы.

С хронологической точки зрения историю Ирана можно разделить на несколько этапов, в некоторых случаях это разделение имеет общие элементы с другими культурами и цивилизациями мира, тогда как существуют периоды, в которых он принимает более конкретные черты, которые, другими словами , можно определить как «больше иранских периодов».

Распространенное хронологическое деление других культур мира охватывает следующие этапы: палеолит, то эпипалеолит, неолит, три бронзы, период «городской революции», термин «раннединастический», железный век и эпоху, когда первые новые правительства и государственные структуры начали складываться с более точными политическими границами.

Первое правительство такого рода в Иране сложилось во времена эламитов, а не во времена мидян или ахеменидов, а затем под господством Мидянов новый этап начался с более современных государственных структур.

Основными династиями, сменявшими друг друга в Иране, являются следующие:

Мидии

Они официально основали первое автономное правительство в Иране, и считается, что формирование их королевства относится к IX и VIII векам до нашей эры.

Вначале мидяне были пастухами и фермерами, затем Даякку (деиосы по-гречески) вышли на сцену, захватили власть, объединили разные племена, а затем владычество мидийцев приобрело императорское измерение.

Ахемениды:

Кир II Великий был основателем этой династии, которая правила Ираном почти 220 лет.

Персы, эмигрировавшие на иранское плато, были частью индоиранской группы, то есть ветви великой этнической лингвистической семьи, относящейся к протоиндо-арийскому.

Персы были также разделены на разные племена, которые воссоединились под руководством Ахема.

Ахеменидские императоры были зороастрийской веры, но никогда не навязывали своих религиозных убеждений никому.

Персы переняли письмо с клинописными персонажами, состоящими из знаков 42.

Их империя считается одной из самых влиятельных во всей мировой истории.

Стороны (или Арсасиды):

Они правили примерно за 475 лет.

Их первой столицей была полиция Хекатон, также известная как Сад Дарвазе, затем сменила штаб-квартиру и переехала в города Ктесифонте и Рей.

Парфян также называют Арсакидами, названными в честь Аршака, который был их предком.

Арсасидская династия на протяжении всего своего существования была вынуждена столкнуться как с кочевыми племенами восточных границ, так и с Римской империей.

Сасаниды:

Они царствовали в течение 428 лет, и их эпоха рассматривается как вершина иранской цивилизации в древнем мире.

В сасанский период городское планирование, искусство, распространение мостов и других сооружений, а также расширение внутренней и внешней торговли достигли наивысшей точки их роста.

Среди главных фестивалей сасанидского периода: праздник Норуза (иранский Новый год); Фестиваль Мегреган, который происходит каждый год в день 16 месяца Мехра персидского календаря и напоминает о победе героя Ферейдуна над демоном Заххаком; и фестиваль Саде, который является празднованием открытия огня и празднуется после того, как сто дней прошло с начала зимы.

С появлением ислама и после этой новой веры приветствовали почти все иранцы, хотя в некоторых районах страны было слабое сопротивление, послание братства и равенства мусульманской религии заняло место религии зороастрийцев, которая была сильно иерархическая.

После исламизации иранского плато в течение примерно двух столетий не было местного правительства, участвовавшего в племенных или религиозных войнах, поскольку местные губернаторы зависели от центральной власти халифа; пока династия Тахиридов не возникла в Хорасанской области и не приняла местное самоуправление.

Тахириды:

Тахер Цзу-л-Яманин был основателем династии и, победив армию Али-эбн-э-Махана, сумел штурмовать Багдад и поддержал его, чтобы привести к власти аль-Мамун.

Хотя династия Тахирид не привела к сильному правительству, спустя двести лет она освободила Иран от арабского влияния, отчасти вызвав появление других иранских династий.

Саффариды:

Эта династия правила частью восточного Ирана в течение 32 лет, а ее основателем был Якб Лейс Саффар.

После победы имама Али над харигами, некоторые из них бежали в Систан и создали несколько эфемерных местных органов власти.

Среди них Салех эбн-е Наср обладал властью и славой, среди рядов его армии воевал Якуб.

Куидиди:

Первоначально братья Буиди - Али, Хасан и Ахмад - были рыбаками, затем они стали очень амбициозными и отложили профессию своего отца, достигнув звания офицеров в армии Макана Каки.

В то время как он был побежден Mardavich, братья Buyidi вступил в ряды армии Mardaviz, который выбрал buyide Али для правительства карадже - название места, которое было близко к Nehavand в Хамадан регионе, не следует путать с сегодняшнего города.

При поддержке некоторых военных вождей армии Мардавиз куиси Али захватил город Исфахан и добился лучших армий халифа в Багдаде, породив династию Байиди.

Со времен этой династии шиизм принял официальное измерение в Иране.

Зияриды:

Династия зияридов преуспела у выживших в Табарестанском регионе.

Насер-е Кабир был тем, кто с большим упорством сделал эту область независимой, после его смерти его последователи объединились с Афсаром Ширвием и завоевали Табарестан.

Но Афсар не вел себя достойно с мусульманами, Мардавич воспользовался этим фактом, который привлек симпатию местного населения и основал династию зияридов.

Газнавиды:
Эта династия была основана в городе Газна, созданная упорством слуги по имени Алабтейкин.

Газнавиды были турецкого происхождения, и с тех пор, как они стали первыми курьерами правителя города, прославились этим именем.

Пик их власти совпадает с царствованием Солтана Махмуда Газнавида.

Почти 231 лет династия Газнавидов царила на обширных территориях иранского плато.

Харазм-шах:

Примерно за 138 лет в эпоху Сельджука династия Харазм-шах также управляла части Ирана.

Ануштакин Гарс был одним из слуг при дворе суверенного сельджукида Малекшаха, от которого он получил правительство Харазмского района, и по этой причине эта династия получила титул Харазм-Шаха.

Во время правления Qotb ad-Din Mohammad, известного как Ala ad-Din, монголы вторглись на иранское плато.

Несмотря на стойкое сопротивление, которое Солтан Джалал ад-Дин Манкеберни, сын Котб ад-Дин Мохаммад, был поставлен на место, он был убит в бою, и их династия вымерла.

Ил-kanidi:

После окончания династии Харазм-шаха территории Средней Азии вместе с Хорасанской областью и другими частями Ирана вошли в монгольскую область.

Экономические, культурные и политические удары Чингисхана, нанесенные Ирану, не дали никаких шансов родиться другим местным органам власти.

Именно поэтому монголы выбрали одного из своих военачальников для управления территориями Харазм-шаха.

Ил-ханойская династия царила почти 200 лет.

Тимуридов:

Тамерлан был основателем династии, в которую он дал свое имя, после укрепления своего правительства в Центральной Азии обратил свое внимание на Иран, имея намерение создать империю, подобную той, что была у Чингисхана.

Тамерлано и его войска сражались вместе в течение пятнадцати лет и сумели завоевать несколько территорий иранского плато.

Тимуриды царствовали в течение 104 лет.

Династия Сефевидов:

Шах Эсмаил I Сефавиде, родом из города Ардабил, был основателем династии, правившей Ираном почти 239 лет.

Во времена Сефевидов Иран имел экономический и политический рост, которого никогда не видели в течение всего периода после появления ислама, приобретая определенное значение среди сил того времени.

Афшариды:

Надер-шах был основателем этой династии.

Он происходил из племени Афшара, которые были отброшены Шахом Эсмалом I из Азарбайяна в Хорасан.

Большинство историков относят 60 лет к правительству Афшаридов.

Занд:

Династия Занда, основанная Карим Хан-э Зандом, была правительством персидского происхождения.

После убийства Надер-шаха, Иран впал в период кризиса и беспорядков, Карим Хан подавил некоторые восстания своих противников и захватил власть в городе Шираз.

Эта династия управляла некоторыми районами страны в течение 46 лет.

Я Каджар:

Они правили в Иране в течение 130 лет, а основателем этой династии был Ага Мохаммад Хан-э Каджар, который увенчался успехом в Тегеране.

Период этой семьи туркменского происхождения совпал с фазой, в которой был достигнут прогресс в научной, экономической и социальной областях по всему миру, но правительство Ирана стало одним из самых слабых.

Хотя страна была, по-видимому, независимой, на самом деле настоящими администраторами были консулы - даже не послы - различных иностранных держав, в частности, России и Англии.

Суверенный Фат Али-Шах должен был уступить, в одно время и без какой-либо войны, 18 иранских городов в царскую Россию.

В то время, внезапно, в Иране прекратились все развитие и прогресс.

Последним королем этой династии был Ахмад-шах, который в изгнании был убит в раннем возрасте.

Пехлеви:

Они правили в Иране в течение 54 лет.

Реза Шах был основателем этой династии, коронованной в Тегеране в 1304 году солнечной эгиры (1924) и правил в течение 16 лет.

Итак, корона перешла от отца к сыну и, наконец, в год 1357 солнечной эгиры (1979), благодаря исламской революции во главе с Имамом Хомейни, царство Пехлеви было свергнуто.

Исламская революция Ирана:

День 22 1357 месяца Бахман (февраль 10 1979), Исламское пробуждение иранского народа достигла своего апогея с руководством имама Хомейни: это закончилось в момент наследственной монархии была создана и Правительством Исламской Республики.

Исламское пробуждение в Иране началось в год 1341 энергичный протест имама Хомейни и других религиозных интеллектуалов, как против законопроекта, который будет реформировать местное самоуправление, против всего, что Мохаммад Реза-шах считается «революция белого "царя и нации.

Второй день месяца 1342 фарвардина состоялась встреча в память о мученической смерти имама Джафара ас-Садика Feiziye в городе Кум школе, где группа в наемник SAVAK, тайная полиция режима Пехлеви , атаковали здание и распространяли кровь.

Этот эпизод сделал духовенство и людей еще более решительными, и аятолла Хомейни произнес историческую и запоминающуюся речь.

Из-за его апелляции аятолла Хомейни был арестован агентами Савака в ночь 15 Khordad 1342 и был переведен в Тегеран.

С распространением этой новости массовые демонстрации протеста произошли в разных городах страны, в то время как режим Пехлеви отдал приказ о подавлении подобных народных восстаний.

В историческом восстании 15 Khordad 1342, который знаменует собой решающий момент в начале исламского возрождения в Иране, тысячи людей были убиты и ранены во многих городах страны.

4 Абан 1343, в мечети в Куме, Хомейни имам произнес другие слова, которые оставили неизгладимые и объявили необратимую судьбу знак: он был против законопроекта, который одобрит привилегию американских советников в Иране (capitolasion), и он считал, что это может быть причиной рабства иранцев, наносящих ущерб независимости страны и неизгладимого следа режима Пехлеви.

13 Aban 1343, реакция короны должна была отправить аятоллу Хомейни в ссылку, сначала в Турции, а затем в городе Наджаф в Ираке.

Однако борьба и народные восстания продолжались.

13 Mehr 1357, имам Хомейни переехал во Францию, откуда он оказал фундаментальную поддержку исламской революции.

Его дом в небольшой деревне Неапле-ле-Шато под Парижем стал центром мировой прессы.

В месяце Абана уровень боевых действий достиг такого уровня, что там было много забастовки рабочих нефтяной компании, почт и телеграфов, Национальный банк Entity для воды, радио и телевидения и других.

Наконец, после 15 лет изгнания, день 12 Бахман 1357 Имам Хомейни вернулся на родину и его руководством 22 Бахман 1357 - после стольких лет борьбы, упорства, самоотверженности и выносливость - исламская революция достигла окончательной победы благодаря поддержке людей.

Поэтому, с первого апреля 1979 с популярным референдумом, Исламская Республика Иран была создана с благоприятным голосованием 98,5% от тех, которые были названы.